Shabat

El Shabat es el séptimo día de la semana judía, día de descanso y de santificación. La Torá lo funda en el mandamiento de recordar el día del Shabat para santificarlo (Éxodo 20:8) y en el cese de todo trabajo ese día, propio y de quienes conviven con uno (Éxodo 20:9-11; Levítico 23:3). Otro versículo añade: “No encenderán fuego en ninguna de sus moradas el día del Shabat” (Éxodo 35:3).

El día judío comienza la noche anterior (Génesis 1:5: “hubo tarde y hubo mañana”). El Shabat se inicia, pues, el viernes por la noche, antes de que oscurezca, y termina el sábado por la noche. La hora exacta depende del lugar y del uso de la comunidad: no la suponga, consúltela con su rabino o en un calendario judío local.

1Cómo transcurre el Shabat

Se recibe encendiendo velas: el Shulján Aruj pide cuidar esa luz (Oraj Jayim 263:1) y el Rema recoge el uso de encender tres o cuatro. Siguen la oración, el kidush sobre el vino y la cena del viernes. El sábado hay oración matutina, una segunda comida y una tercera a media tarde, antes de que la havdalá marque el final. El Shulján Aruj también pide prepararse durante la semana para honrar ese día (Oraj Jayim 242:1).

2Según las comunidades

El marco es común a todos los judíos; lo que cambia es la manera de vivirlo.

• Familias sefardíes, asquenazíes y mizrajíes: cada una tiene sus cantos, melodías, platos y horarios de oración. Son usos que se transmiten en familia; pregunte por el de la suya en lugar de suponer.
• El número de velas, la manera de recibir en la mesa o la hora de la comida del sábado dependen del uso de cada familia, no de una regla uniforme.
• Israelíes laicos: muchas familias marcan el viernes por la noche con una cena y el kidush sin observar todas las prohibiciones. El nivel de observancia varía de una familia a otra, e incluso entre los invitados de un mismo evento.

3Qué cambia al fijar la fecha

• Boda: no se celebran bodas en Shabat. El Shulján Aruj (Oraj Jayim 339:4) excluye los kidushín ese día; el Rema comenta un caso de necesidad urgente, que no se resuelve sin un rabino. Una fecha de boda en Shabat exige una confirmación explícita.
• Bar o bat mitzvá: el Shabat es la fecha habitual de la subida a la Torá, y la fiesta se organiza en torno a ella.
• Sábado por la noche: un evento que empieza “al terminar el Shabat” no puede arrancar a una hora elegida al azar. Pregunte a su rabino a qué hora termina el Shabat donde usted vive.
• Viernes por la noche: una cena o recepción es posible, siempre que la preparación tenga en cuenta el día (vea más abajo).

4Lo que los invitados observantes pueden o no hacer

Muchos invitados que guardan el Shabat no conducen, no usan el teléfono ni toman fotos ese día. Son usos que se observan en general en familias practicantes, vinculados a la prohibición del trabajo (Éxodo 20:10) y del fuego (Éxodo 35:3); la manera de aplicarlos a cada objeto depende de lo que indique el rabino de cada uno. A nosotros no nos corresponde decidir: lo mejor es simplemente tenerlo en cuenta.

• Sin respuesta a la invitación por teléfono o mensaje ese día: fije una fecha límite de respuesta antes del Shabat.
• Sin fotógrafo ni cámara: pregunte al anfitrión, o al rabino de la sinagoga o del lugar, qué está previsto.
• Sin auto para muchos invitados: indique la distancia a pie desde la sinagoga o el alojamiento.
• Sonido, iluminación, comida caliente: prima el criterio del rabino del lugar; no prometa nada de antemano.