Hol HaMoed

Hol HaMoed (« le profane de la fête ») désigne les jours qui séparent les jours de fête du début et de la fin de Pessah, et de même ceux de Souccot. Ce ne sont ni des jours ordinaires, ni des jours de fête au sens strict : ils gardent une part de la sainteté de la fête sans en avoir la rigueur.

Maïmonide explique pourquoi on y limite le travail : ces jours sont appelés « convocation sainte » et l’on y apportait des sacrifices de fête, de sorte qu’on s’y abstient de travailler « afin qu’ils ne soient pas comme les jours ordinaires ». Il ajoute que tout travail n’y est pas interdit : certains le sont, d’autres sont permis, et, selon lui, l’interdit est d’origine rabbinique (Lois du repos d’un jour de fête 7:1). Le Choulkhan Aroukh dit de même que Hol HaMoed est interdit pour certains travaux et permis pour d’autres, et le Rema rappelle que les Sages ont permis ce dont on a besoin (Orah ’Haïm 530:1).

Le détail de ce qui est permis ou non (quel travail, quel déplacement, quel achat) varie selon l’autorité que suit chacun : c’est une question à poser à son rabbin, pas à déduire.

1Selon les communautés

• En diaspora, ces jours commencent un jour plus tard qu’en Israël, puisque la fête compte deux jours au lieu d’un : la même date peut être Yom Tov à Paris et Hol HaMoed à Tel-Aviv.
• Séfarades, ashkénazes, mizrahis : les habitudes de prière, de repas et d’activité pendant ces jours diffèrent selon l’usage de votre communauté. Demandez celui de votre famille plutôt que de supposer.
• Laïcs israéliens : en Israël, ces jours coïncident avec les vacances scolaires et beaucoup de familles voyagent ou se retrouvent. Le rythme des jours dépend donc beaucoup du milieu.

2Ce que ça change pour fixer la date

• Mariage : on ne se marie pas pendant Hol HaMoed. Le Choulkhan Aroukh (Orah ’Haïm 546:1) l’écarte ; il permet en revanche de se fiancer, tout en encadrant le repas de fiançailles (pas dans la maison de la fiancée au moment des fiançailles) et en traitant de la danse. Une date de mariage tombant en Hol HaMoed appelle donc une confirmation explicite.
• Autres fêtes (henné, bar ou bat mitsva, brit, réception) : le Choulkhan Aroukh cité ici ne traite que du mariage, des fiançailles et de leur repas ; pour le reste, demandez à votre rabbin ce qui convient à votre famille.
• Chabbat de Hol HaMoed : il garde ses règles de Chabbat habituelles (voir la fiche Chabbat).
• Dates précises : consultez un calendrier hébraïque pour savoir quels jours de l’année sont Hol HaMoed chez vous ; ne les déduisez pas d’une année à l’autre.

3Ce que les invités observants peuvent ou non faire

Hol HaMoed n’est pas un Chabbat : Maïmonide distingue des travaux interdits et des travaux permis (7:1). Ne présumez donc pas que les invités s’abstiendront de leur téléphone, de leur voiture ou de photos, ni qu’ils s’en serviront librement : cela dépend de l’avis du rabbin de chacun et de la nature de l’usage. Pour un photographe ou un traiteur professionnel, dont l’activité est un travail, demandez au rabbin.

• Beaucoup d’invités travaillent ou voyagent pendant ces jours : annoncez la date tôt et indiquez l’horaire clairement.
• Précisez si la fête a lieu un Chabbat de Hol HaMoed, auquel cas les règles du Chabbat s’appliquent.