Jol Hamoed

Jol Hamoed (“lo común de la fiesta”) designa los días que separan los días festivos de apertura y de cierre de Pesaj, y lo mismo en Sucot. No son días comunes ni días de fiesta en sentido estricto: conservan parte de la santidad de la fiesta sin su rigor.

Maimónides explica por qué se limita el trabajo: estos días se llaman “convocación santa” y en ellos se llevaban ofrendas festivas, de modo que se evita el trabajo “para que no sean como los días comunes”. Precisa además que no todo trabajo está prohibido: algunos sí, otros están permitidos, y según él la prohibición es de origen rabínico (Leyes del descanso en día festivo 7:1). El Shulján Aruj dice igualmente que en Jol Hamoed ciertos trabajos están prohibidos y otros permitidos, y el Rema recuerda que los Sabios permitieron lo que se necesita (Oraj Jayim 530:1).

El detalle de lo permitido o no (qué trabajo, qué viaje, qué compra) varía según la autoridad que sigue cada persona: es una pregunta para su rabino, no algo que se deduzca.

1Según las comunidades

• En la diáspora, estos días comienzan un día más tarde que en Israel, porque la fiesta dura dos días en lugar de uno: la misma fecha puede ser Yom Tov en Buenos Aires y Jol Hamoed en Tel Aviv.
• Familias sefardíes, asquenazíes y mizrajíes: los hábitos de oración, comidas y actividad durante estos días difieren según el uso de cada comunidad. Pregunte por el de su familia en lugar de suponer.
• Israelíes laicos: en Israel estos días coinciden con las vacaciones escolares y muchas familias viajan o se reúnen. El ritmo de estos días depende, pues, mucho del entorno.

2Qué cambia al fijar la fecha

• Boda: no se celebran bodas durante Jol Hamoed. El Shulján Aruj (Oraj Jayim 546:1) lo excluye; en cambio permite el compromiso, al tiempo que regula la comida de compromiso (no en la casa de la novia en el momento del compromiso) y trata el tema del baile. Una fecha de boda en Jol Hamoed exige, pues, una confirmación explícita.
• Otras celebraciones (jená, bar o bat mitzvá, brit, recepción): el pasaje del Shulján Aruj citado aquí solo trata del casamiento, del compromiso y de su comida; para el resto, consulte a su rabino qué conviene a su familia.
• Shabat en Jol Hamoed: conserva sus reglas habituales de Shabat (vea la ficha Shabat).
• Fechas exactas: consulte un calendario hebreo para saber qué días del año son Jol Hamoed donde usted vive; no los deduzca de un año a otro.

3Lo que los invitados observantes pueden o no hacer

Jol Hamoed no es Shabat: Maimónides distingue trabajos prohibidos y permitidos (7:1). No suponga, pues, que los invitados se abstendrán del teléfono, del auto o de las fotos, ni que los usarán libremente: depende del rabino de cada uno y de la naturaleza del uso. Para un fotógrafo o un servicio de comidas profesional, cuya actividad es un trabajo, consulte al rabino.

• Muchos invitados trabajan o viajan en estos días: anuncie la fecha con tiempo e indique el horario con claridad.
• Indique si la fiesta cae en un Shabat de Jol Hamoed, en cuyo caso se aplican las reglas del Shabat.