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General

Bimá (teivá)

El pupitre elevado donde se lee la Torá: el centro de la sinagoga para algunos y el frente de la sala para otros.

בִּימָה

bimá · bi-MÁ

En esta página
  1. ¿De dónde viene?
  2. Según las comunidades
  3. Qué cambia para una invitación

La bimá es la plataforma, con su mesa de lectura, desde donde se lee la Torá en la sinagoga. Allí se coloca el rollo abierto y suben las personas llamadas a la lectura (vea la ficha aliyá); en algunos lugares también es el sitio desde donde se hacen ciertos anuncios. En algunas comunidades se la llama también teivá (תיבה): la palabra varía según la costumbre local.

¿De dónde viene?

La Biblia ya menciona una: al regreso de Babilonia, «Esdras el escriba se puso de pie sobre una torre de madera hecha para la ocasión» (Nehemías 8:4), desde donde leía a todo el pueblo. La idea perduró: se lee desde un sitio elevado para que todos vean y oigan.

El Shulján Aruj (Oraj Jaim 150:5), en la glosa del Rema, indica: «Se hace una bimá en el centro de la sinagoga, para que quien lee la Torá se pare en ella y todos oigan». El Rema registra aquí la costumbre de las comunidades asquenazíes; lo que la frase describe sobre todo es la razón de ser de la bimá: que la congregación pueda seguir la lectura.

Según las comunidades

  • Asquenazíes: la bimá está tradicionalmente en el centro de la sala, como indica el Rema; muchas sinagogas antiguas conservan ese plano.
  • Sefardíes y mizrajíes: varias sinagogas tradicionales tienen también una teivá central, con los bancos alrededor; según el lugar, otras la instalan cerca del arca. Lo que cuenta es la costumbre de la comunidad.
  • Sinagogas modernas o de barrio: la bimá suele trasladarse al frente, cerca del arca, por razones de espacio y de visibilidad. Según el lugar, ambas disposiciones conviven.
  • Según la costumbre de su comunidad: en algunos lugares no se permite subir a la bimá fuera de la lectura; en otros se la considera un simple estrado. Consulte al gabay.

Qué cambia para una invitación

Para un invitado poco acostumbrado, la bimá suele ser el punto de referencia del oficio: allí se celebra la bar mitzvá, se hace la lectura y, a veces, se dan las gracias. Algunas precauciones prácticas ayudan a toda la familia.

  • Fotos y video: pregunte al gabay si se permite subir cerca de la bimá. Muchas sinagogas prefieren que no se convierta en un escenario fotográfico.
  • Ubicación de los invitados: si la bimá es central, los asientos a su alrededor no son todos iguales en vista y acústica; reserve los mejores para los abuelos o las personas mayores.
  • Discursos: las palabras de la familia suelen pronunciarse en un lugar indicado por el rabino o el gabay, no necesariamente desde la bimá.
  • Accesibilidad: para personas con movilidad reducida, avise a la sinagoga con anticipación; el acceso a la bimá puede ser difícil.
Cultura

En una sinagoga ortodoxa, la sala suele estar dividida entre hombres y mujeres: vea la ficha mejitsá, para saber cómo explicárselo de forma sencilla a sus invitados.

En la invitación

Indique el nombre de la sinagoga y la hora de llegada; no es necesario describir la bimá. Si desea fotos cerca de la bimá o un discurso desde ella, consulte primero al gabay.

¿Y ahora?

Una invitación fiel a sus tradiciones.

En 4 idiomas, con el hebreo escrito como corresponde y las respuestas seguidas hogar por hogar.

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