Bimá (teivá)
El pupitre elevado donde se lee la Torá: el centro de la sinagoga para algunos y el frente de la sala para otros.
בִּימָה
bimá · bi-MÁ
La bimá es la plataforma, con su mesa de lectura, desde donde se lee la Torá en la sinagoga. Allí se coloca el rollo abierto y suben las personas llamadas a la lectura (vea la ficha aliyá); en algunos lugares también es el sitio desde donde se hacen ciertos anuncios. En algunas comunidades se la llama también teivá (תיבה): la palabra varía según la costumbre local.
¿De dónde viene?
La Biblia ya menciona una: al regreso de Babilonia, «Esdras el escriba se puso de pie sobre una torre de madera hecha para la ocasión» (Nehemías 8:4), desde donde leía a todo el pueblo. La idea perduró: se lee desde un sitio elevado para que todos vean y oigan.
El Shulján Aruj (Oraj Jaim 150:5), en la glosa del Rema, indica: «Se hace una bimá en el centro de la sinagoga, para que quien lee la Torá se pare en ella y todos oigan». El Rema registra aquí la costumbre de las comunidades asquenazíes; lo que la frase describe sobre todo es la razón de ser de la bimá: que la congregación pueda seguir la lectura.
Según las comunidades
- Asquenazíes: la bimá está tradicionalmente en el centro de la sala, como indica el Rema; muchas sinagogas antiguas conservan ese plano.
- Sefardíes y mizrajíes: varias sinagogas tradicionales tienen también una teivá central, con los bancos alrededor; según el lugar, otras la instalan cerca del arca. Lo que cuenta es la costumbre de la comunidad.
- Sinagogas modernas o de barrio: la bimá suele trasladarse al frente, cerca del arca, por razones de espacio y de visibilidad. Según el lugar, ambas disposiciones conviven.
- Según la costumbre de su comunidad: en algunos lugares no se permite subir a la bimá fuera de la lectura; en otros se la considera un simple estrado. Consulte al gabay.
Qué cambia para una invitación
Para un invitado poco acostumbrado, la bimá suele ser el punto de referencia del oficio: allí se celebra la bar mitzvá, se hace la lectura y, a veces, se dan las gracias. Algunas precauciones prácticas ayudan a toda la familia.
- Fotos y video: pregunte al gabay si se permite subir cerca de la bimá. Muchas sinagogas prefieren que no se convierta en un escenario fotográfico.
- Ubicación de los invitados: si la bimá es central, los asientos a su alrededor no son todos iguales en vista y acústica; reserve los mejores para los abuelos o las personas mayores.
- Discursos: las palabras de la familia suelen pronunciarse en un lugar indicado por el rabino o el gabay, no necesariamente desde la bimá.
- Accesibilidad: para personas con movilidad reducida, avise a la sinagoga con anticipación; el acceso a la bimá puede ser difícil.
En una sinagoga ortodoxa, la sala suele estar dividida entre hombres y mujeres: vea la ficha mejitsá, para saber cómo explicárselo de forma sencilla a sus invitados.
Indique el nombre de la sinagoga y la hora de llegada; no es necesario describir la bimá. Si desea fotos cerca de la bimá o un discurso desde ella, consulte primero al gabay.
¿Y ahora?
Una invitación fiel a sus tradiciones.
En 4 idiomas, con el hebreo escrito como corresponde y las respuestas seguidas hogar por hogar.
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